カテゴリー: コラム

1.結婚して姓が変わってもいいよう、記念体育館はサオリーナと名づけたい（吉田沙保里）

トヨトミノ秀吉こと羽柴藤吉郎豊臣朝臣（とよとみのあそん）秀吉は、苗字が羽柴で姓は豊臣。で、本当の名前が秀吉となります。

秀吉と言えば、まるでピチュー→ピカチュウ→ライチュウの如く、木下→羽柴→豊臣と華麗なる三段進化で出世して行ったと思われがちですけど、実は苗字が変わったのは木下から羽柴の一回だけ。

豊臣の姓を帝から賜っても、羽柴が苗字であることには変わりないんですね。

かように、関白となるため秀吉は新たなる姓を賜り、家康は幕府を開くために武家のスーパーブランドたる源の出身（すいません！前回、家康は最初、平姓だったというのは勘違いでした！ホントは最初、公家のスーパーブランドたる藤原家を名乗ってたんです。で、それをあっさりないことにして）だと主張したわけなんです（信長は行く行くどうしたかったんでしょうね）。

で、今となっては信長と家康は苗字とセットで、秀吉は姓とセットと、多少の違いはあっても、三人揃っておくり名ではなく、存命中の本当の名前、本名で名を遺しちゃったわけなんですね。

2.藤きちろう、れんれんふそくのむね申のよし、こん五たうたんくせ事候か、いつかたをあひたつね、それさまほとのハ、又ニたひ、かのはげねすみあひもとめかたきあひた（織田信長）

されどされど、信長・秀吉・家康は、たしかに本人自ら使用していた、まぎれもなき本名ではあるんですが、（再三しつこく言ってますように）実はこの本名というもの、みだりに他人が口にすべきもんじゃ～なかったんですね。

ですから秀吉が「信長様！」と言うのは勿論のこと、信長重臣の面々が「秀吉殿」と呼ぶことすら、ちょっとできない相談なんですね。

もちろん上司たる信長だって、「サル！」とか「ハゲネズミ！」とはよう言うても、人前で「秀吉！」とはそうそう頻繁には（多分）言わなかったはず。

そう、本名とは滅多なことでは口にするのを忌むべきもの、忌むべき名、諱（いみな）だったんです。

3.上総殿か、入洛めでたし（九条植通）

通常、本名（諱）を他人が口にすることは、厳重なる禁句。

で、代わりに口にされるのが、まずは字（あざな）となります。

織田三郎平朝臣信長であれば、「三郎」の部分。羽柴藤吉郎豊臣朝臣秀吉であれば、「藤吉郎」の部分。徳川次郎三郎源朝臣家康であれば、「次郎三郎」の部分が字になります。

家族だけなどの親しい間柄や、プライベートな場でなら、この字で呼び合えばいいわけです。

さらに、彼らお偉いさんの場合なら、通常は役職名で呼ばれることになります。

これは当然、役職が変われば呼び方も変わるわけですから、信長なら「織田上総介」に「織田弾張忠」等を経て、「右府様」あるいは「上様」へ。

秀吉なら「羽柴筑前守」から始まって、遂には「太閣殿下」まで。家康なら「三河守」から艱難辛苦の末に「御所様」となり、更に「大御所様」とクラスチェンジしていったわけです。

現代人としては、そんな名前がクルクル変わって面倒じゃん！と思ってしまうところですが、どんなに面倒であっても、古の人々は本当の名を口にすることを、自他共に憚りました。

そう、昔の人は知っていたのです、名前というものの、本当の意味、神秘なる本質を・・・。

名前本来の意味、実はそれこそが、お題目「南無妙法蓮華経」のあの絶大なるパワーの根拠なのです・・・。

※この記事は、教誌よろこび平成26年2月号に掲載された記事です。

イラスト　小川けんいち

1.豊臣秀吉がまだ木下藤吉郎だった頃（仮面の忍者赤影ＯＰ）

信長の館での、ある年の正月。続々と家臣たちが年賀の挨拶に伺うも、信長の表情は険しく、今にも怒りが爆発しそうな雰囲気。

家臣団に重苦しい空気が漂う中、ようやく信長が重い口を開いて語るには、「昨夜、こんな夢を見た。何処かの戦へと馬に乗って出陣するや、突然馬の足が四本とも折れて、地に投げ出されてしまった・・・。これは如何なる前触れであろうか」とのこと。

イヤイヤイヤ、これって凶時の前触れ、カサンドラの予言かよって、部下たちはほぼ一同揃って思えども、当然口に出せるはずもなし。

ますます緊張が高まり、もはや信長の怒りも爆発寸前に至って、忽然と進みでるは、ご存知！後の豊臣秀吉こと木下藤吉郎！

「やや！信長様おめでとうございます！その夢はこれすなわち、これからの合戦にては、常にかち（徒歩＝勝ち）鬨（どき）をあげるとのお報せでございますぞ！」

たちまち機嫌が治る信長。家臣一同もホッと胸を撫で下ろし、「藤吉郎殿、助かりましたぞ」と、その頓智に感謝したのでした・・・。

2.あわてない、あわてない、一休み、一休み（一休さん）

という訳で、お正月に纏わる秀吉の頓智話なわけですが、これが一般庶民間での頓智話、たとえば一休さんの頓智話（まぁホントは、一休さんは後小松帝の御落胤ですけど・・・）でしたら、「一休さん・・・」や、「弥生さん、さよちゃんも・・・」とか、「秀念さん・・・」「い、一休・・・」と名前で呼び合っていても、そう目くじらを立てることもないでしょうが、武家クラスにおいては、「信長さま」や「藤吉郎殿」なんて会話は、まずありえなかったんですね。

そうなんです。名前って本来、うかつに口に出せないくらい、とてもとても大切なものだったんですね・・・。

3.あたしのことを苗字で呼ぶな、あたしを苗字で呼ぶのは敵だけだ
（哀川潤）

今はただ織田信長と言われてますが、昔の人の名前は本来、寿偈無寿偈無ほどじゃないにしろ、やたらめったらに長いもの。

信長も本来のフルネーム（一応）は「織田三郎平朝臣（たいらのあそん）信長」。

この場合は織田・三郎・平・朝臣・信長の五つのパーツから成り立つんですが、この内、一番大事なのが実は平と信長の部分。

信長は本当の名、そして平は姓であり、織田という苗字よりも大事なものになります。

そう、実はもともと姓（氏）と苗字は違うもの。苗字とは本来、住居や血縁を同じくするグループが自ら名乗った、いわば屋号。

対して姓とは、同じ血縁地縁グループでも、古代から続く由緒あるものとして、天皇から認められたもの、又は新たに与えられたものなんです。

つまり本来は、豪族貴族だけのものなんです。中でも、蘇我、物部、藤原、菅原が有名ですね。

4.さようにむずかしい藤原氏の蔓となり葉となろうよりも、ただ新しく今までになき氏になろうまでじゃ（豊臣秀吉）

その姓の武士バージョンになったのが平と源。

だからソガノ馬子、フジワラノ鎌足、スガワラノ道真と読むように、「タイラノ」、「ミナモトノ」と読むわけですね。

武家の頂点として、（事実かどうかはともかくも）信長は平姓を称したわけですね。

で、平家あるところに源氏あり。ホントかどうかは別として（当初は平姓だったそうで）、源の姓を名乗ったのが徳川家康こと徳川次郎三郎源朝臣（みなもとのあそん）家康。源が姓であり、徳川は苗字。本当の名前が家康なわけですね。

信長が平家で家康が源氏。じゃ秀吉はどっち？と、思うところですが、実は秀吉は平家でもなければ源氏でもない。さりとて藤原や菅原、物部等のより古い姓でもない、全く新しい姓を名乗ってるんですね。

そうです。それこそが「豊臣」。ホントのところ秀吉は、トヨトミ秀吉じゃなくて、トヨトミノ秀吉と言うべきなんですね。

※この記事は、教誌よろこび平成26年1月号に掲載された記事です。

イラスト　小川けんいち

1.虎は死して皮を残し、人は死して名を残す
（欧陽脩）

そうは言っても、後世に残った名が、本人自ら名乗っていた名前ではなく、死後に贈られた名前の場合が多いというのも、意外なる歴史の真実。

そう言えば、あのイエス・キリストでさえ、その当時の名と言えば「ナザレのイエス」。ご存知の通り、ナザレのイエスと言えば、一世紀の中東、ガラリアの地（今のパレスチナ）において、病気治しの奇跡で多くの信者を集め、ユダヤ教内における新興宗教的な勢力を作り上げた人物。

それゆえにイエスは既存の権力と対立し、十字架に架けられて処刑された（俗に十三日の金曜日だったと言います）わけですが、その処刑の日から三日後、復活したイエスを目撃する弟子たちが続出します（この復活の日を祝うのがイースターです）。

このイエスの復活という神秘体験を感得した弟子たちは、導師イエス（ジーサス）こそは、実は救世主（メシア＝クライストすなわちキリスト）だったと主張し始めます。これこそが世界最大の宗教となるキリスト教の起こり。

佛教は佛陀が唱えた宗教ですが、キリスト教は、厳密にはイエス・キリストが唱えた宗教ではなく、「ナザレのイエスはキリストだった」と信じた人々が起こした宗教なわけですね。

ですから、イエス・キリストと言うのは、本来は「イエスは救世主である」、あるいは「イエスは救世主だと信じる」という意味。

妙法蓮華経に身も心も捧げますの「南無妙法蓮華経」や阿弥陀佛に身も心も捧げますの「南無阿弥陀佛」と同様、信仰者の信心を現わす言葉なのです。

本来は、キリスト教信者内でこそ通用すべき言葉のはずですが、今やキリスト教以外の人々にも広く伝わり、名前そのものになってしまっていることは、皆さんもご存知の通り。

何しろ、もしも、もしも万が一にも、イエスがホントのほんまにキリストだったとしたら、キリスト教の教えを信仰せず、ハルマゲドンの後に永遠の地獄の業火に焼かれ続けることになるはずの私たち佛教の徒ですら、「イエス・キリスト」と平気で呼んじゃているのは、おかしな話なんですね。

2.だが人よ 名を問うなかれ
（サスケＯＰ）

東照大権現と言えば、「日光を見ずして結構と言うなかれ」でお馴染みの、日光東照宮に祀られる徳川家康の神号。

これも家康亡き後の贈り名になるわけですが、現代においては、その当時の名、徳川家康を以て広く皆に知られるところでしょう。

豊国大明神の名を持つ豊臣秀吉も、総見院殿贈大相国一品泰巌大居士（あるいは天徳院殿龍厳雲公大居士、または天徳院殿一品前右相府泰岩浄安大禅定門）たる織田信長も、今となっては、死後ではなく生きていた時の名前で有名だと言えるでしょう。

ただし、当時その名が使われることは、まず滅多にはないことでした。

殊に彼らの家臣が、「信長様」や「秀吉様」と話しかけるなんて、死を覚悟でもしないかぎり、絶対にありえないことだったのです・・・。

そうです、死後の名前ではなく、ちゃんと存命中の名前で歴史に名を残した方々の場合、むしろ当時はその名前で人から呼ばれることが、まずあり得なかったという、いわば逆のパターンも、結構あるわけです・・・。

※この記事は、教誌よろこび平成25年12月号に掲載された記事です。

イラスト　小川けんいち