カテゴリー: コラム

埼玉県川口市
實相寺聖徒団団長
日蓮宗全国霊断師会連合会副会長
日蓮宗 宗会議員
松永慈弘

實相寺が毎年主催している、小学生を対象とした一泊二日の修養道場のお手伝いを、当山聖徒のAさんにお願いしていました。しかし、修養道場直前に受けた乳癌検診でAさんの身体に乳がんが発見されました。私は、「今回のお手伝いは無理をせず身体を休めてください」とお伝えしましたが、Aさんは「体に痛みは無く、修養道場の後に切除する手術の日程も決まっています。家に居ても気が滅入ってしまいますので是非参加させてください」と、お願いを含めた返答をされました。悩みましたが、スタッフと話し合い無理をしない形で手伝って頂くことになりました。

Aさんは元々信心堅固な方で、修養道場中はムードメーカーとして明るく振舞い、積極的に手伝ってくださいます。小学生たちが屋外で活動している時間は、本堂でひたすらお題目を唱えて「病即消滅」を祈っていました。

無事に修養道場を努め上げた後も、倶生神月守を胸に持ち一心にお題目を唱え続けました。それは毎日毎日続きました。ひと月が経ち切除手術直前の検査を受けに行った時の事です。なんと医師に「不思議なことに癌の腫瘍がきれいさっぱり消えています」と言われたのです。修養道場前に二回も検査して、Aさんも写真で見て確かに癌はあったはずですが、何度確認してもどこにも見当たりません。医師も驚き本人も驚き、その報告を受けた私も驚いてしまいました。

本当に有難い御守護を頂戴致しました。

日蓮大聖人様は、

法華経は女人の御ためには、暗きにともしび(灯)、海に船、おそろしき所にはまほり(守り)となるべきよし、ちか(誓)はせ給へり

乙御前御消息

Aさんの信心の堅固さ、日々の菩薩行の功徳により、不思議なことに病が消滅したのでありました。それから半年ほど経過し、私はAさんから質問を受けました。「お上人、私はおかげさまで癌が消えて、それ以来は健康で、その頃抱えていた家庭の悩みも消え、今は本当に幸せです。心から感謝しております。しかし仏教においては心の境地が上がるといったものがあると聞くのですが、その様なことは日蓮宗でもあるのでしょうか」と尋ねられました。

日蓮宗の教学書『宗義大綱読本』には、

「当初はご利益信心であっても、次第に淘汰され教化されて、純真に信仰者として、本来の仏道へ入って行くことができればよいのである」と書かれています。

また日蓮大聖人様は、

病によりて道心はおこり候か

妙心尼御前御返事

と、お教示でございます。当初は病が治癒し、悩み事が解決する等のご利益により、お題目のすばらしさ、御本仏様の存在、何らかの目に見えない大いなる力が働いていることを実感するのです。しかし、その感覚で止まるのではなく、大聖人が求め、目指されていたのは、さらにその奥にある「仏 国土顕現」なのです。

死後の世界で幸せになるのではなく、生きている間に、今の世界を仏国土、すなわち霊山浄土という仏の世界へとつくり変え、生きている人が幸せな人生を送れるようにするという大目標があるのです。

どうか皆さん、共に倶生神月守を着帯し共にお題目を唱え共に「仏国土顕現」を目指してまいりましょう。

※この記事は、教誌よろこび令和3年3月号に掲載された記事です。

イラスト　小川けんいち

大分県妙親寺聖徒団団長
連合会九州教区長
大分県霊断師会会長
廣田学良

新型コロナウイルスの感染が以前にも増して拡大されワクチンによる終息が切実に願われます。

思えば人類の歴史は幾多の苦難と共にあり、多くの被害、犠牲を払いながら智恵を絞り、解決の方途が拓かれてきました。これはいかなることがあっても屈しない。この信念があればこその成果であり、困難に立ち向かう一丸の精神。私たちは今ひしひしと異体同心の大切さを自覚させられています。

いずれにしても生命の存続に直結している環境問題、生活を支えるエネルギー問題等で、今までの資源消費をもととする文明観から自然と協調するライフスタイルが重視され、今後私たちは修正の時代を迎えることになるでしょう。

さてご存知のように鎌倉時代にも飢饉や疫病が蔓延し、それによる犠牲がありました。日蓮大聖人の立正安国論執筆の動機もここにあり、文頭にはその惨状と嘆きがせきららに綴られ、安国を願うことが一貫した論旨となっています。現代の眼鏡をもって理解すれば病気に対する治療のように、病気の原因の分析から始まり、原因をつきとめ治療を施す。正を立てる立正とは治療薬であり、薬の効能によって平癒するのが国を安んじる安国となります。確かに立正安国論は鎌倉時代を背景とし、宗教的治療を視点とする論書ではあります。しかし自然現象とこの中に生きる私たちの関係性を深刻に見つめることには現代科学の姿勢と何の相違もありません。

大聖人は飢饉や疫病がいかなる原因によって発生するのかを自問し、一切経を依処として、衆生が正しい思想のもとに生活できていないことが最も大きな原因であると論断されたのであります。この正しい思想を鏡として映し出される現実のゆがみ、この惨状を救う唯一の正法が法華経であるとの結論を得「信仰の寸心を改めよ」と緘言されたのであります。

つまり法華経の教えによる法華経的生活、久遠のご本仏の大慈悲と共にある全体生命の総和、この実現こそが大聖人のご生涯であり環境問題に解答を得た立正安国論の趣旨であったのであります。

佐渡苦境の中においてご教示された観心本尊抄の法華経に説くこの世界の真実今本時の娑婆世界は三災を離れ四劫を出でたる常住の浄土なり

のお言葉のように、いかなることがあってもこの世界の本質は穢土ではなく浄土である。お題目の信仰(立正)をもってすれば社会不安・不調和相は平癒し、本質の浄土(安国)が顕現されてくると言う思想改善による解決の道を確信されたのであります。

そのためには仏教についての間違った認識が当然是正されなければなりません。この信念による強い実践が認識を異にする側からの法難となったことは読者の皆さまがご承知のところでありますが、大聖人にはこの数々の法難もまた法華真実の証明として確信は益々深められていくことになるのです。

このように大聖人のお題目信仰は実に徹底した証明の宗教、言わば科学的宗教であったと言っても過言ではないのです。

思想と自然現象の関係性は一般的には理解しにくいことかもしれませんが、この思想をこの世界への正しい考え方と表現を変換すれば科学的思考となり理解されてくるでしょう。

私たちはこのような時にこそ宗教についての目を開き、大聖人の教えを現代的に見直し、現実に一致する信仰を再考しなければならないのです。

久遠のご本仏と結ばれる倶生神月守着帯によるお題目信仰が目指すものは清浄平安の浄土をこの世界に築くことに外なりません。

ウイルスのワクチンによる終息は近い日との朗報ですが、迷信のウイルス感染はもっとしたたかなのです。

※この記事は、教誌よろこび令和3年2月号に掲載された記事です。

イラスト　小川けんいち

妙親寺聖徒団　副団長
教学講師
廣田千城

先日、当山にお参りに来られた七十代後半の聖徒の女性が仰ったことです。

「お上人、明けない夜はないと言いますが、暮れない昼もないですよね。最近何だか色々と悪いことが続いている気がして、どんどん体調も悪くなっている気がするのです。そして最近ひどく孤独を感じるようになってきました。」

一般的に「人生ずっと悪いことばかりが続くわけではない」の意味を表す「明けない夜はない」ですが、確かに人生は山あれば谷あり。良いことばかりが続くわけでもなく、悪いことも起きることは多くの方が経験することと言えます。

ひどくお疲れの様子をみて私は言いました。

「確かに仰る通りですね。生きていれば、良い時もあれば悪い時もあります。元気な時もあれば病気の時もあります。また年を重ねるにつれて、若い時と比べると体力が落ちてままならないことも増えてくるでしょう。しかし、苦しみは永遠に続くものではないと思います。太陽は必ずまた昇りますから。しかし体調が悪いのは気になりますね。どうでしょう、九識霊断法で体調の状況を倶生神様にお尋ねしてみませんか？」

これまで何度か霊断指導を受けたことがあり、女性はすぐに承諾しました。霊断法で示されたことは次のような内容でした。

「まず体調に何か問題があるとは言えない。次に、体力は十分あるが、心が疲弊しており一切の柔軟性が失われ、前向きになれないものがある。最後にご本仏様はさながら太陽が煌々と輝くように女性を守っているのに、女性はその輝きに背を向けている。」

体調に問題がないことに安堵しながらも、まだ大きな問題が残っています。それは女性が抱える「心の問題」や「孤独感」、つまり精神のあり方です。私たちが望むべき姿は、当然ながら心身ともに健康な姿であることは言うまでもありません。

日蓮大聖人は次のようなお手紙を残されています。

又人の身には左右のかた（肩）あり。このかたに二の神をはします、一をば同名、二をば同生と申す。此の二の神は梵天、帝釈、日月の人をまほらせんがために、母の腹の内に入しよりこのかた、一生をわるまで影のごとく眼のごとくつき随て候が、人の悪をつくり善をなしなんどし候をば、つゆちりばかりものこさず、天にうたへ（訴）まいらせ候なるぞ。

四條金吾殿女房御返事

「私たちの着帯している『倶生神月守』ですが、この『倶生神』とは、お手紙の中で言われている『同名（天）様、同生（天）様』のことです。この二柱の神様は、私たちが生まれた時からずっと左右の肩にいて下さり専属で護って下さっています。だから人は一人じゃない。実際に霊示を見ても分かるようにあなたは護られているのです。あなたの心を照らしたいと思って下さっているのですよ。心の底から祈りを捧げましょう。でも一人で行うのが難しいなら、私と一緒にお題目を唱えればいいじゃないですか。必ず気持ちが変わってきますよ。」

九識霊断法の霊示も踏まえ、このようにお伝えしました。その時に女性が見せたハッとしたような表情は強く印象に残っています。きっと今までの信仰を振り返り、自分の姿の中に背きがあったことを気付いたのでしょう。

私たちは常に変化しています。良い時もあれば悪い時もある。しかし変わらないものが確かにあります。それは私たちが常にご本仏様、倶生神様の無限の愛情に包まれているということです。ただし愛情を確かに受け取るためには、とても大切な条件があります。それは「愛情を素直に信じる心の底からの祈り」なのです。

今年も信仰を大切に、倶生神月守を着帯して、しっかりお題目を唱えて参りましょう。

※この記事は、教誌よろこび令和3年1月号に掲載された記事です。

イラスト　小川けんいち